伊藤幹治『宴と日本文化 比較民俗学的アプローチ』中公新書

中公新書748

宴と日本文化―比較民俗学的アプローチ (中公新書 (748))

まえがき
1　宴の民俗詩
　宴の古俗　
　東日本の擢歌　
　西日本の歌垣　
　宴のライト・モチーフ　
　古代中国の宴　
　中国少数民族の歌垣
　日中の歌垣とその歴史民族学的意味　
　野外ドラマのフォークロア　
　男女求婚の旧慣　
　宴のレクリェーション化
　折目思想とその変化
２　宴の文化的状況
　デュルケムの聖俗二元論　
　狩猟＝採集民社会の分類原理としての季節　
　聖と俗の二元的対立の世界　
　牧畜民社会の雨季と乾季　
　聖と俗の交錯する世界　
　水稲栽培社会の聖と俗の関係　
　民俗概念としてのハレとケ　
　聖と俗の相互転換　
　聖と俗の同時併存　
　聖俗論からの離陸
　三極循環論の骨組み　
　三極循環論の再考　
　日常と非日常のメカニズム
　現代都市社会の脱日常性
３　宴と非日常的世界
　『日本の祭』とその前後　
　リーチの祭りの三局面論
　ターナーのコムニタス論　
　身分逆転の儀礼的世界　
　欧米の祝祭理論　
　古代・中世ヨーロッパの祝祭　
　祭りの両極性　
　日本の祝祭　
　日常的秩序の収敏と拡散　
　日常的秩序からの逸脱　
　宴会の両義性　
　民間の宴座と穏座　
　神人共食としての宴　
　饗宴としての当屋祭祀
　東南アジアの直会　
　祝宴としての共同飲食　
　酒宴とその世界
４　宴と贈与交換
　モースの贈与交換論　
　儀礼的交換としてのクラ　
　反交換としてのポトラッチ　
　限定交換と一般交換　
　祝宴のなかの贈与交換　
　クリスマス・プレゼントと歳暮　
　歳暮の変化と持続　
　贈与交換の民俗学理論　
　通時的交換と共時的交換　
　仕掛けられた贈与交換　
　交換財としての宴　
　一般交換としての当屋の輪番制　
　招宴とそのメカニズム　
　一重一瓶の世界　
　贈与としての供犠　
　神と人間の互酬性のパターン
　汎神論的世界における互酬性のパターン
５　宴と日常性の論理
　都市のあたらしい祝祭　
　都市型祝祭の脱日常性　
　宗教の世俗化と世俗性　
　日本的な宗教状況　
　小さな神がみの世界　
　神がみの機能分化　
　汎神論的世界の再編成
　民俗宗教のプラグマチズム　
　現世利益の思想的背景
　日曜日の宗教と毎日の宗教　
　都市の祝祭としてのクリスマス　
　都市における非日常的世界の三極化　
　日本文化のなかの日常性の意味
あとがき
主要参考文献